​Qu'est ce que le tantra non duel du Cachemire,

et comment l'érotisme en façonne t-il la cosmogonie,

ainsi que les représentations symboliques de la vie intérieure de l'individu?

Quelle est la place du désir dans la quête spirituelle?

Et comment envisager le plaisir dans la connaissance et l'expérience?

Qui sont le père, la mère et l'enfant dans la famille tantrique?

Que représentent le sperme et le sang menstruel dans le cheminement spirituel?

Comment la yoni (le sexe féminin) et le lingam (le sexe masculin)

organisent les forces motrices de nos élans intérieur?

​

Quelles sont les techniques et les pratiques concrètes qui libèrent et façonnent 

l'extraordinaire activité du potentiel érotique dans le rituel,

mais aussi au cœur de la vie ordinaire?

Et quelles en sont les intentions?

​

Et enfin, de façon plus globale encore, 

comment l'approche érotique constitue t-elle une véritable voie d'accomplissement,

à travers l'union du désir et de la plénitude?

​

​Toutes ces interrogations seront le fil conducteur d'un cheminement intérieur

dont l'aboutissement est le trésor inestimable de la connaissance,

et dont l'accès est façonné par la saveur exquise du plaisir.

​​​Nous prendrons appui sur un magnifique texte rédigé par le philosophe cachemirien Abhinavagupta

qui constitue le 29ème chapitre du tantraloka:

le kula yaga

c'est à dire le rituel d'offrande ou le grand sacrifice.

Cet écrit traditionnel dévoile le Réel comme pure activité érotique permanente

dont l'individu est le support, le témoin et le participant.

Le texte culmine avec la description du rituel d'union du couple tantrique

dont l'acte est la reproduction vivante de l'activité du cœur suprême:

shiva-shakti.

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​​Les enseignements seront illustrés​​​ par de nombreuses pratiques 

qui sécrèteront connaissance et plaisir

 à travers plusieurs ateliers d'approfondissement 

qui prendront la forme de poésies corporelles et posturales,

expressions primitives,

méditations tantriques,

yoga de l'espace,

immersions dans la tranquillité contemplative,

 dégustations de thé

ainsi que lectures et commentaires autour d'une sélection de versets du kula yaga.

​​​​

Pendant cette retraite,

les participants garderont le silence pendant 4 journées.

Attention, il ne s'agit pas d'un silence restrictif, contenu ou forcé:

 cette pause du parler et du discours est un espace ouvert

dont la rencontre à soi, aux autres et au monde est abordé dans une fraîcheur toute neuve,

enrichie par une sensorialité qui s'affine au fil des jours.

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Il s'agit de plonger lentement, profondément et sûrement

dans une approche du réel spécifique au tantra,

à travers un espace de régénération fantastique dont le silence est le support.

​

Seuls les enseignements de yoga seront guidés par la parole:

celle-ci sera précise, économe, efficace.​​​

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"Famille immortelle, inégalable, faite de l'émission à la nature fulgurante,

celle de l'union du couple formé par le père au corps de plénitude,

et par la mère dont l'éclat, dans des émissions sans cesse renouvelées, 

se fonde sur la pure puissance créatrice de l'énergie, que mon cœur fulgure totalement."

(Tantraloka 1 - Abhinavagupta)

​​

"Purifié par les éclaboussures du nectar de l'émerveillement extatique et lavée de toute impureté,

ornée des fleurs naturelles de sa propre essence issues de l'esprit,

exhalant leur parfum subtil,

il t'offre, ô Divin, avec la Déesse,

son cœur débordant de l'ambroisie de la félicité comme une coupe précieuse."

​(Tantraloka 29 - Abhinavagupta)

​​​​​

Nous aurons l'honneur d'être accueilli à La Ferme Salam dans la Drôme,

un endroit chaleureux pour se retrouver au cœur de l'hiver.

Le lieu est équipé de chambres et d'espaces de vie confortables,

d'une grande salle de pratique,

et d'un environnement naturel.

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Samedi 20 février:

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Vous pouvez arriver sur les lieux de la rencontre à partir de 17h.

Possibilité d'arriver plus tard dans la soirée également.

18h30:  la voie érotique (pratique).

20h: dîner.

Possibilité d'arriver dans la soirée.

​

Dimanche 21, lundi 22, mardi 23 et mercredi 24 février:

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6h30-8h30: yoga de l'aurore (pratique).

8h30-10h30: petit-déjeuner, pause.

10h30-12h30: la voie érotique (enseignement et pratique).

12h30-14h30: pause.

14h30-17h30/18h: la voie érotique (pratique, dégustation de thé et court enseignement).

18h: préparation en commun du dîner, dîner, pause.

20h30: la voie érotique (pratique).

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Jeudi 25 février:

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6h30-8h: yoga de l'aurore (pratique).

8h-9h30: petit-déjeuner, et rangement basique.

10h: fin de la retraite.